Сынок, женись на еврейке! Будущее еврейского народа зависит от тебя - Нафтоли Шрайбер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Два чуда для отступника Йоси
Вот такие советы, сынок, я могу дать родителям и родственникам оступившихся евреев. Ты знаешь, что я сам постоянно занимаюсь этой темой. Встречаюсь, знакомлюсь, пытаюсь помочь. С опытом приходят и знания, и новые идеи.
Недавно мне позвонила мама некоего Йоси. По некоторым особенностям речи я понял, что разговариваю с еврейкой, соблюдающей заповеди. Так и оказалось. Йоси вырос в религиозной семье. Несколько лет назад он бросил еврейский образ жизни и слился с тель-авивской толпой, не озабоченной традициями предков. Недавно Йоси решил жениться. Представил невесту родителям. Девушка приехала в три года из СССР. Интересно, кто она по национальности? Йоси утверждал, что еврейка. Папа не поверил на слово и искал пути выяснения истины. И вот родители выходят на нашу организацию, которая, как им сообщили, может помочь. Так произошло второе чудо в этой истории. Дело в том, что я действительно проверял происхождение этой девушки несколько месяцев назад. Тот факт, что мама жениха меня разыскала, не зная точно, где, как и кого искать, уже был похож на чудо. Первое же чудо произошло в процессе самого выяснения происхождения. Я не могу вдаваться в подробности, но точная информация о настоящей генеалогии этой семьи попала ко мне с помощью серии необычайных совпадений. Девушка Йоси – не еврейка по еврейскому закону. Мать её матери – русская. Я рассказываю матери Йоси ясные, достоверные факты. Вдобавок, я предложил помощь в общении с сыном. Мать меня интеллигентно поблагодарила и добавила:
– Я не знаю, как он поступит. С тех пор, как он оставил дом, перестал соблюдать заповеди, мы до конца не понимаем его мировоззрение. Может быть, он ушёл так далеко в своей вере в равенство и братство, что для него уже нет разницы между еврейкой и нееврейкой…
Йоси так и не позвонил, и я с ним не встретился. Судя по количеству совпадений в этой истории, Всевышний больше хочет помочь Йоси, чем тот сам себе.
И я вновь задумался об израильском менталитете. Даже когда речь идёт о религиозной семье, я не уверен, что дети впитывают достаточно глубоко невозможность и отторжение смешанного брака. Делается акцент на исполнение заповедей, изучение Торы. Много сил и энергии уходит на противодействие западной культуре, нерелигиозному образу жизни большинства израильтян. И может быть, при всех этих усилиях теряется главное – предотвращение смешанного брака.
Нужно воспитывать еврея, правильно строя здание веры. В основании – отличие и отделение евреев от всех наций. А сверху – надстройка еврейского образа жизни. И тогда, даже если злые ветры покачнут и сломают часть здания, фундамент останется целым и невредимым. Даже если этот еврей перестанет соблюдать определенные заповеди, он всё равно женится только на еврейке. А для еврейской семьи с еврейскими детками открыты все дороги назад. На здоровом основании можно реконструировать и повреждённое здание. Главное – жениться только на еврейке!
Нет отчаянию!
Родители и остальные близкие попавшего в беду еврея должны знать ещё одно правило. Уговоры и увещевания не проходят зря. Они обязательно подействуют. Не сегодня, так завтра. Не завтра, так через пару лет. Даже если ребенок совершенно не воспринимает критику и уговоры, стоит продолжать.
Есть такой афоризм: в 5 лет «мама всегда права». В 10 лет – «мама не всегда права». В 15 лет – «мама никогда не права». В 30 лет – «а всё-таки мама была права».
Это упрощённо, но верно. Переходный возраст ребенка и связанное с ним возможное восстание против родителей и прежних устоев зачастую обескураживает. Иногда обижает и служит причиной разрыва отношений. Но нужно уметь смотреть в корень. В конце концов, проходит время восстаний и разрывов, и ребенок оказывается, по большому счёту, очень похож на папу с мамой и близок именно с ними.
Когда идет речь о связи с нееврейской девушкой, есть ещё очень важный аргумент, чтобы продолжать увещевания и не отступать перед видимой неудачей. Дела сердечные ведь вообще очень переменчивы. Сегодня она милее всех, а завтра, глядишь, и любовь переродилась в ненависть… Всё по русской пословице: «От любви до ненависти – один шаг». А на идиш есть точно подходящее к нашей теме выражение: «а юнге шиксе верт ан алте гойке…» Очень трудно его перевести на русский язык, но примерно это значит: «Милая юная шикса станет старой, обрюзгшей гойкой…»
Да и необязательно ждать старости. Подруга может и совсем скоро охладеть. А там и до ревности рукой подать. Начнет обращать внимание на других, заигрывать с соседом. Вот тут воскреснут в памяти у еврейского мальчика все мамины уговоры и папины ругательства. А ведь родители предупреждали…
Даже если ничего не получится, и наш несчастный будет свой век коротать с иноверкой, все равно есть польза в увещеваниях близких. Я уже упоминал о великом значении тшувы в еврейской жизни. Так вот, сделать тшуву, вернуться к Всевышнему и своему народу – можно и в старости, и перед смертью. Хотя уже невозможно исправить прошлое на практике, но духовное спасение может быть достигнуто в одно мгновение.
Цанзский ребе Йекутиэль-Йеуда Альберштам был великим евреем. Из большой семьи он остался один-одинёшенек в немецких лагерях смерти. Потерял мать, брата, жену и одиннадцать детей. Чудом выжил сам. Преодолел ранение и непосильный труд. Да ещё и смог отказываться на протяжении двух лет от трефной пищи. Он выжил, построил новую семью, а также восстановил хасидский двор в Израиле, в городе Нетания.
В биографии ребе приводится такая история. В лагере смерти рядом с ребе работал венгерский еврей. Он был абсолютно ассимилирован. До войны у него была жена-нееврейка и двое сыновей. Этот человек был выдающимся экономистом, и дослужился до поста президента национального банка Венгрии. Рассказывая ребе о своей жизни, он не раз бравировал своими успехами. Упоминал, что однажды предотвратил крах банковской системы всей страны. Ребе сблизился и подружился с этим человеком. Однажды ребе задал вопрос:
– Скажите, ваша супружеская жизнь была счастливой?
– Вполне, мы прожили много лет…
– Как же так, вы уже два года в лагере, и от жены нет никаких вестей… Она не ищет связи, не интересуется вашей судьбой?
Тот не ответил.
Через несколько дней ребе задал ещё один вопрос:
– А как вы оцениваете отношения с вашими детьми?
– Я всегда гордился ими. Мне казалось, что их воспитание мне удалось…
– Где же ваши сыновья? Почему и от них ничего не слышно?
– Не знаю…
Прошло ещё время. Ребе продолжил свой странный опрос:
– Скажите, как вы думаете, венгерский народ должен быть вам благодарен за спасение своей экономики?
– Вполне, до войны я пользовался большим почётом, был награжден не один раз.
– И где же все эти люди, когда вы в беде? Я не слышал, чтобы кто-то хлопотал о вашей судьбе за всё время пребывания в лагере…
Собеседник опять промолчал.
Через пару дней этот еврей сам подошёл к ребе и с неимоверной тоской в голосе произнёс:
– Ребе, я много думал о ваших вопросах. Вы правы во всём. Вся моя жизнь прошла зря… Никому это всё не нужно. Дом, жена, дети, карьера. Всё впустую…
Назавтра этот человек умер.
Сынок, эта история показывает, что тшува может исправить всю жизнь даже за миг до смерти. Но наша цель спасти еврея и изменить его жизнь, когда ещё можно всё исправить на практике. Для этого нужно отложить в сторону излишнюю щепетильность и действовать твёрдо и целенаправленно, используя все умения и таланты. Цель ясна: привести ассимилированного еврея к простому решению – оставить нееврейскую девушку и жениться на еврейке!
Тора – охрана от нееврейки
Нельзя забывать и о самом древнем способе предотвращения смешанного брака. Этот способ – ровесник нашего народа. Я имею в виду еврейское традиционное воспитание. Просто отдавать детей в еврейские школы и хедеры, где богобоязненные меламеды научат их быть евреями.
Дело в том, что порядок ассимиляции всегда был стандартным. Сначала прекращение соблюдения еврейских законов, повышенный интерес к мировой культуре, представления о равенстве и братстве народов, духовная ассимиляция.
